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通識教育問答
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民國 73 年以前，通識教育基本上只是學者零星論述中的概念性存在，僅有東海大學等少數幾個學校開設少數幾門通識課程。73 年教育部公布「大學通識教育選修科目實施要點」， 要求各大學校院在「文學與藝術」、「歷史與文化」、「社會與哲學」、「數學與邏輯」、 「物理科學」、「生命科學」、「應用科學與技術」等七大學術範疇內開授各種選修科目，同時規定學生必須修習 4 至 6 學分的課程，「通識教育」一詞開始廣被使用，國內大學全面開始 辦理通識教育，陸續建置通識教育專責單位，開設通識課程，而通識理念也逐漸在各大學傳播開來。
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1980年代教育改革運動推動了高等教育的變革，1994年1月5日，立法院三讀通過了新修訂的大學法，為符合憲法「大學學術自主」原則，1995年，大法官做出釋字380號解釋，政府依之修正並公布實施，這個解釋對台灣的高等教育，特別是大學自主權的確立，有著重要的意義。它進一步明確了1994年大學法修訂中關於大學自主的精神，為大學自治提供了憲法的保障。大學法的修訂使各校得以在新的法規框架下探索自己的通識教育模式，在落實大學課程自主與多元的氛圍下，通識教育正式在大學教育中有了自己的角色，步入新的階段。
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在2006年至2016年期間，臺灣實施了系統性的通識教育評鑑。這個評鑑是由財團法人高等教育評鑑中心基金會負責執行的。具體來說，第一階段通識教育評鑑是在2006年至2010年間進行，第二階段通識教育評鑑則是在2012年至2016年間實施。
這些評鑑的主要目的是：評估各大學通識教育的實施成效、促進各校改進通識教育的品質、提供各校交流和學習的機會。評鑑的內容通常包括課程規劃、教學品質、學習成效、行政支援等多個面向。
臺灣的高等教育評鑑制度在近年來經歷了一些調整。自2017年起，教育部推動了「大學校院校務評鑑」，其中包含了對通識教育的評估。這種評鑑方式將通識教育納入整體校務評鑑的框架內，不再單獨進行通識教育專項評鑑。現行的評鑑模式更強調大學的自主性和特色發展。各校可以根據自身的教育理念和發展目標，制定適合的通識教育計畫，並在校務評鑑中呈現其成效。此外，財團法人高等教育評鑑中心基金會也會不定期舉辦通識教育相關的研討會和工作坊，協助各校改進通識教育品質。總的來說，雖然不再有單獨的通識教育評鑑，但通識教育的品質仍然是臺灣高等教育評鑑體系關注的重要面向之一。 -
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「通識教育」、「博雅教育」和「全人教育」這三個詞確實經常被混用，但它們之間還是有一些細微的差異：
1. 通識教育源自英文 General Education，強調廣泛的知識基礎，目標是讓學生接觸多元學科，培養跨領域思考能力，是臺灣高等教育體系中最常使用的詞彙。
2. 博雅教育源自英文 Liberal Education 或 Liberal Arts Education
，強調培養學生的人文素養和批判思考能力，除了知識傳授，更注重培養學生的價值判斷和人格發展，概念源自西方傳統，在臺灣某些大學會特別強調。
3. 全人教育強調培養學生在德、智、體、群、美等各方面的全面發展，注重學生的身心靈平衡，目標是培養完整的人格，而不只是知識或技能的累積，這個概念在某些具有特定辦學理念（如宗教背景）的學校可能更常被強調。
在實際應用中，這三個概念常常有重疊之處，臺灣的大學通識教育通常融合了博雅教育的理念，全人教育的理念也常常體現在通識教育的課程設計中。
因此，在臺灣的教育語境中，這些詞彙確實常常被交替使用。不過，嚴格來說，它們的側重點和源流還是有所不同的。
每所大學可能會根據自身的教育理念和發展目標，選擇更偏向使用其中的某一個詞彙。但無論使用哪個詞彙，其核心目標都是為了培養具有廣博知識、獨立思考能力和良好品格的人才。 -
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「共同科」是臺灣早期高等教育中的一個概念，它指的是所有大學生都必須修習的基礎課程，通常包括國文、英文、體育等科目，目的是為學生提供基本的語文能力和體能訓練。
就演變來說，通識教育可以說是「共同科」的延伸和發展，但相較「共同科」，通識教育的內容更加廣泛，涵蓋更多學科領域，通識教育不只提供基礎技能，更強調培養全面的知識結構和思考能力，在課程設計方面，許多原本屬於「共同科」的課程（如國文、英文）常被納入通識教育的範疇，但有了更深入、多元的內容設計。
兩者的主要差異在於：「共同科」主要著重於基本技能的培養，而通識教育則強調更廣泛的知識視野和思維能力、「共同科」通常是統一規定的必修課程，而通識教育往往提供更多選修的空間和多元的課程選擇。早期的臺灣高等教育主要採用「共同科」模式，隨著教育理念的發展，「通識教育」的概念逐漸取代了「共同科」，這種轉變反映了高等教育從單純的技能培養向更全面的人才培育的轉變。
總的來說，「共同科」可以被視為通識教育的前身或基礎。現代的通識教育在保留了「共同科」的某些元素的同時，更加強調跨學科學習、批判思考能力的培養，以及對社會議題的關注。這種演變反映了高等教育對人才培養理念的深化和拓展。
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「核心課程」（Core Curriculum）這個概念緣起於1920年代至1930年代的美國，當時美國的教育家們致力於為所有大學生提供一套共同的、全面的知識基礎，以應對社會和知識的快速變化。1919年，哥倫比亞大學推出「當代文明」課程，被認為是現代核心課程的先驅。隨著時間的推移，不同的機構可能會根據自身的教育理念和目標來調整核心課程的具體內容和實施方式。
總的來說，「核心課程」最初是特指某些美國大學的特定教育模式，但現在已經演變成一個更廣泛的教育概念，被全球各地的教育機構採用和調整，它既具有特定的歷史背景，也是現代教育的一個通用術語。 -
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要回答「大學為什麼要有通識課」這個問題，必須要先回答「大學之道為何」。金耀基在《大學之理念》（1983年初版）一書中溯源大學之理念的兩個重要源頭，即紐曼（John H. Cardinal Newman,1801-1890）與洪堡（Von Humboldt, 1767-1835）、教學與研究、傳授學問與發展知識兩個不同的理念。
1809-1810德國大學改革開始，洪堡創建柏林大學，將「研究」整合至大學體制，被稱為德國現代大學之父，而牛津學者紐曼則在1852年的《大學的理念》（The Idea of a University）中，從古典文化傳統的保持切入，系統性地刻畫大學的圖像，認為大學是一個提供博雅教育（liberal education）、培養紳士的地方，大學教育的目的在於培育人才。洪堡和紐曼的思想在不同的歷史、社會條件下產生，對大學的使命與任務的看法不盡相同，但兩人對於大學教育的理想卻有著相似性：經由學術的教養以及博雅教育培養人才，強調大學教育對普遍知識的掌握，以及由之而來所具備學習專業知識的潛能，與功利性的專業教育相對立。
透過通識教育對普遍知識的掌握，而具備學習個別專業知識的潛能，雙修或輔系自不在其外，反之，輔系、雙修是專業教育脈絡下的產物，具有專業教育特有的個殊性，無法取代對普遍知識的把握。 -
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如果我們將學習修車或外語視為功能性的「技能」，那麼，此兩者確實不符合通識教育的精神。但是，如果我們從「自我技藝學」(Technologies of the Self) 的角度切入，將任何能幫助個人自我理解、自我成長，乃至於改造自我與世界關係的知識和技能視為「自我技藝」，而這種「自我技藝」又與通識教育全人發展、終生學習的理念相扣合，那麼，學修車或外語確實可以成為通識教育的一部分。
當修車和外語被視為一種「自我技藝」，那麼，學修車便不僅止於獲得一項實用的技能，還涉及對機械系統的理解、在修車過程中，培養邏輯思維和解決問題的能力、透過修車技能的掌握，增強個人的獨立性和自主性，最後，理解汽車的工作原理可以幫助個人了解並改變自己與技術世界的關係。
同樣地，外語學習可以改變思維方式、擴展認知範圍、語言學習往往伴隨對其他文化的深入了解、掌握不同的語言可塑造新的自我認同，乃至於改變個人與世界互動的模式。
從自我技藝學的角度來看，學修車和外語學習可以成為有價值的通識課程，被視為一種整合的媒介，培養學生整合不同領域知識和技能的能力。它們不僅提供了實用技能，更重要的是，它們為個人提供了塑造自我、拓展視野、增強自主性和批判性思維的機會，此一觀點與通識教育的精神相扣合，在這個框架下，教育不僅是知識的傳授，更是自我塑造和成長的過程。 -
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iGER計畫中文全名為「教育部提升大學通識教育中程計畫」，為能更清楚彰顯計畫願景，英文名以 initiating general education renaissance （啟動通識教育的復興，簡稱iGER）取代中文直譯。iGER 音同 eager （渴望），蘊含計畫團隊開展「新通識教育」的渴望與行動，期許召喚更多理念認同者加入，再造如文藝復興般多元蓬勃的通識教育願景。
科技與社會快速變遷，新議題與挑戰不斷出現，如何培養學生能應對複雜多變的世界，成為大學通識教育的重要使命。「十二年國民基本教育課程綱要總綱」（以下簡稱 108 課綱）所培育的學生，即將在 111 年度進入大學，如何銜接108課綱的精神並深化之，成為大學通識教育的任務。然而，在少子女化生源不足的衝擊下，多數大學校院挹注通識教育的資源逐漸減少，加之教育部長期未有普及強化通識教育的措施，各校對於通識教育的重視及改善課程品質的動能逐漸弱化，通識教育似有邊緣化之虞。通識教育是全校性教育，佔學生畢業學分至少五分之一，重要性不言可喻，因此，教育部希冀以iGER計畫作為「培力辦公室」，結合第二期高等教育深耕計畫，引導全國大專校院重視通識教育，關注學生需求及學習成效，透過組織創新及課程精進，提升通識教育教學品質，並經由提供典範的觀摩學習及資源的開放共享，引導各校辨識通識教育所面臨的挑戰與改革的策略，以建構「新通識教育」為方向，協力同行。
就此而言，各大專校院人員（含教師、學生、行政人員）均為iGER計畫服務的對象，iGER計畫所舉辦的各類活動歡迎所有關心通識教育者參與。 -
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iGER計畫的諮詢服務包括：行動諮詢、分區諮詢、個別諮詢。計畫辦公室每學期進行10所學校的行動諮詢服務，行動諮詢服務係以到校團體諮詢形式進行，由教育部業務相關同仁、推動計畫成員及諮詢委員組成諮詢服務小組，至各大專校院進行實地諮詢，諮詢委員填寫諮詢服務觀察記錄表，計畫辦公室將所有委員的觀察紀錄表完成彙整後提供給學校，作為回饋，供學校參考。行動諮詢服務除了與學校建立深度的對話與交流，藉此機會認識各校通識教育的特色與發展外，也蒐集了各大專校院推動通識教育的故事與經驗，將各校在實務上的做法帶給其他學校。
除了到各大專院校進行「行動諮詢」外，計畫辦公室每兩年在臺灣北、中、南部共舉行5場「分區諮詢」，邀請各大專校院推動程式設計教學之主管和承辦人員出席參加，除向與會夥伴介紹計畫資源及調查表的分析結果外，也透過分組討論的形式進行對話、相互觀摩學習。每個小組由計畫諮詢委員擔任組長，各校代表分享學校通識教育推動現況。為了瞭解各大專校院推動通識教育的策略與執行，計畫辦公室邀請與會夥伴於活動前，先想想學校推動通識教育的現況與挑戰，以便在分組座談時段，分享各校通識教育的定位、組織變革、課程特色及推動策略等內容，以便組員們集思廣益。「個別諮詢」則是提供各校特定需求諮詢媒合，若有需要，計畫辦公室會進一步安排諮詢委員與該校師長、工作夥伴進行交流，提供建言。 -
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「全國夏季學院」原為教學卓越計畫相關項目，始於2010年，2014年起擴大為全國性計畫。2019年由臺大深耕計畫獨立辦理，不僅加深內涵，更擴大合作範圍，在學校方面強化與各大學的合作，並向下至高中端的連結。
計畫主要辦理「全國性暑期通識課程」，供全國大學校院學生修習，除了相互認抵學分，更藉由精選、整合與分享各校特色課程，促進大學師生跨校、跨領域的交流，以實踐通識教育精神，達到資源共享的理念。
此外，「全國夏季學院」也致力於教育平權並善盡社會責任，除暑期通識課程外，為提升課程品質、延伸課堂知識，計畫團隊於2019年首次嘗試辦理課外延伸活動，如：攝影基礎工作坊、嘉義溪口研習會等。 -
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可在教育部Moocs平臺、OpenEdu、Taiwanlife（空大）、Sharecourse、ewant育網開放教育平台、國立陽明交通大學開放式課程選修跨校通識課程，惟需充分瞭解各校抵認學分的條件。
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為凝聚共識、推廣理念，iGER計畫在2022年11月29日假政治大學公企中心舉辦「 全國大學通識教育主管會議」，在此之前，已有8、9 年未曾召開以通識為核心的大型會議，此次會議吸引了來自 111 所大專校院的 161 位通識教育主管及教育工作者參與。此後， iGER計畫每年固定於年末舉辦全國性的通識教育主管會議，除宣導通識教育理念、提供教育部與各大學通識教育專責單位雙向對話與政策溝通平臺外，也促進各大學通識教育推動的經驗交流。
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Coding 101 是指入門級或基礎的程式設計課程或概念介紹。這個名稱中的「101」源自美國大學課程編號系統，其中「101」通常代表某個學科的入門級課程。Coding 101 旨在為完全沒有程式設計經驗的人提供一個友好的入門途徑，幫助他們建立基本的程式設計思維和技能。這類課程通常不會深入複雜的程式設計概念，而是專注於培養學習者的興趣和基本能力。
iGER計畫所舉辦的Coding 101競賽，延續上述101課程的基本精神，目的在於藉由程式競賽的彼此觀摩，提升學習興趣。Coding 101目前已辦理四屆，限定團隊參賽，團隊成員需為大專校院在校生（不含研究生），且成員以曾經（或正在）修習程式設計或相關通識入門課程之非資訊相關科系學生為主。每隊至多可包含1名大二以下（含）資訊相關科系學生。
Coding 101於每年10、11月初開放報名，隔年1月公布初賽結果並告知複賽時程及比賽方法並於2、3月辦理複賽。 -
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「融通與貫串」作為通識教育的核心概念由中研究朱敬一院士所提出。從字源來看，「融」本義是指冰雪融化，由「冫」（冰字旁）和「蓉」（容的古字）組成，「蓉」有花盛開的意思，暗示了柔軟、綻放的概念；「通」本義是指道路暢通無阻，由「辶」（走字旁或辵字旁）和「甬」（通道）組成，表示在道路上行走的樣子。「融通」意指如冰雪融化般的柔軟性和適應性，如道路暢通般的連接和流動，在現代的用法中，「融通」常指靈活運用，打通界限，使之相互貫通。
「貫」本義是指穿過、串連，由「毌」（絲）、「貝」（錢幣）組成，指古代用繩子穿錢幣的行為；「串」的本義也是穿連，由「中」（穿過）和「口」（圓形物體）組成，指用細繩穿過圓形物體。「貫串」意指將不同的元素串連在一起，形成一個連貫的整體。在現代的用法中，「貫串」常指將各個部分或環節連接起來，形成一個完整的系統或脈絡。
從字源來看，「融通」與「貫串」這兩個詞都強調了連接、融合，乃至於形成整體的概念，而此兩者作為通識教育的核心概念，揭櫫了從整體知識的領會到個別領域的應用、從個別知識的掌握到整體系統的形成的雙向動態過程。
具體來說，「融通」強調靈活性和適應性，「貫串」則強調系統性和連續性，這些含義相對應於現代通識教育追求的跨學科整合、知識連貫性，以及靈活應用的目標。
iGER計畫以「融通與貫串——通識探索之旅」為成果發表會的主題，旨在呈現第一期計畫執行兩年以來在多方探索中實踐「融通與貫串」的通識教育核心概念的階段性成果。 -
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