在高等教育創新與多元學習需求的背景下，醫學專業大學的通識教育該如何定位？對以醫療知能、技術訓練為主的醫教體系而言，通識教育若僅是補充性課程，實難以發揮真正的影響力。高雄醫學大學的選擇是將通識教育與醫學專業緊密結合，符應其核心價值「尊重生命，追求真理」。緣此，通識教育中心亦於博雅課程裡融入生命教育，提供理論與知識，同時啟發學子思考生命本質、道德選擇、歷史觀照、價值判斷等，並逐步發展跨域學習制度，最終轉型為具學位授予功能的教育整合平台。

通識教育中心主任蔡蕙如指出，醫大生未來必須進入醫療場域，與民眾密切互動，因此通識教育的任務不只在於拓展視野，更在於厚植溝通能力、倫理判斷與社會理解。這樣的定位，使高醫大通識教育走出一條有別於綜合大學的發展路徑。

國立虎尾科技大學通識教育中心康世昊主任在採訪一開始，談到通識教育推動的挑戰時坦言：「過去虎科大的通識中心下轄國文、數理與博雅組，大家目標任務不同，只能以『互不影響』為最高原則，結果造成更高層次的通識教育理念改革難以推動。」而這種分散的組織模式，使通識中心無法集中能量，回應更核心的通識教育問題。

改變的契機，來自組織重整：國文與數理的共同科相繼從通識中心剝離，博雅組成為中心的唯一主體。這個調整在許多人眼中是縮編、是危機，但在康世昊看來，卻是難得的轉機：「改革共同科架構之後，中心的任務集中了，大家該做什麼的共識變得更清晰了。」

1990年代末，台灣接連出現的青少年自殺與暴力問題引發社會輿論，剛從德國學成返台的孫效智試圖從「人的培育」，而不是「人才教育」，投入生命教育的學術研究，以幫助學生找出生命的意義與價值，活出熱愛生命的豐盛人生。1996 年在前教育廳廳長陳英豪的支持下，於次年底在曉明女中成立的「倫理教育推廣中心」（現更名為「生命教育學科中心」），可說是政府推動生命教育（life education）全面進入學校教育之濫觴。

在近30年的發展歷程裡，「生命教育」的制度建構不止於國高中，更在國立台灣大學生命教育研發育成中心的推動下進入大學全人素養的視野，從課程、學術研究、師資培育、跨界合作之社會推廣中，建構生命教育的全人人性圖像。

全人素養之於台灣高等教育早已不是陌生的詞彙，它不只是學術知識的掌握，更在於關注人的情感培養、倫理的鑽研與社會技能的涵養，使學生能在多元的世界中與變幻莫測的潮流共舞。國立政治大學社會系兼任講師林承毅，以業師身份走上政治大學傳播學院與社會學系的通識課程講台，其個人故事本就是全人素養的寫照。