國立中央大學師培中心的詹明峰副教授，演講的一開始就把108課綱比做一匹狼，牠對月嚎叫的內容正是「素養」，高等教育深耕計畫、XPLORER探索者素養導向高教學習創新計畫、教育部提升大學通識教育計畫、數位人文創新人才培育計畫等一系列緊鑼密鼓的計畫，彰顯教育部呼籲高等院校要對「素養」加以重視。

然而，「素養」是什麼？從其定義「是知識也是能力與態度」上著手，似乎難以捉摸把握，但倘若與大學的教學情境結合起來，「素養」概念就能轉化為課程設計的一種思維——「素養導向」，成為可以落實到學習主體的部分。這一「素養」到「素養導向」的轉化與實踐過程，詹明峰副教授稱之為「心法」。

全人素養之於台灣高等教育早已不是陌生的詞彙，它不只是學術知識的掌握，更在於關注人的情感培養、倫理的鑽研與社會技能的涵養，使學生能在多元的世界中與變幻莫測的潮流共舞。國立政治大學社會系兼任講師林承毅，以業師身份走上政治大學傳播學院與社會學系的通識課程講台，其個人故事本就是全人素養的寫照。

Python、Java、JavaScript …即便不是工程師，也多少聽過甚至了解過這些程式語言，如今，程式教育不僅是資訊科技的一部分，也逐漸成為全人教育的重要組成。面對全球多個國家，如加拿大、日本、韓國等將程式語言納入中小學課程甚至列為必修課程，2017年，新版的「十二年國教課綱」也將科技領域從自然領域獨立出來，規劃將國中及高中必修納入程式設計。有著資工教育先驅之一美譽的逢甲大學，2017年也推出雙語課程，並著力思考如何將英語與程式語言的學習結合起來，使其達成全人素養的教育效能。

1990年代末，台灣接連出現的青少年自殺與暴力問題引發社會輿論，剛從德國學成返台的孫效智試圖從「人的培育」，而不是「人才教育」，投入生命教育的學術研究，以幫助學生找出生命的意義與價值，活出熱愛生命的豐盛人生。1996 年在前教育廳廳長陳英豪的支持下，於次年底在曉明女中成立的「倫理教育推廣中心」（現更名為「生命教育學科中心」），可說是政府推動生命教育（life education）全面進入學校教育之濫觴。

在近30年的發展歷程裡，「生命教育」的制度建構不止於國高中，更在國立台灣大學生命教育研發育成中心的推動下進入大學全人素養的視野，從課程、學術研究、師資培育、跨界合作之社會推廣中，建構生命教育的全人人性圖像。