SDGs（Sustainable Development Goals，永續發展目標）對台灣來說，已經不是陌生的概念。它本是一個全球性的議程，驅使各國合作解決人類面對的共同問題，諸如終結貧窮、永續消費與生產、性別平等、氣候變遷行動等。當它被置入通識教育的規劃中，便在跨域整合思維中展現出無限能量。整體來說，SDGs給通識教育的發展提供了一個全球性的框架，使其能在全球視野、可持續發展的價值觀與實踐能力上，幫助我們重塑新世紀教育：「接軌產業技能、創新教學及優質就業」，而這也恰是國立臺中科技大學給自己定下的教育使命。

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臺中科技大學通識教育中心又出一本SDGs專書了。

自2021年以來，臺中科技大學以聯合國的永續發展目標SDGs作為校務主軸，便立即將SDGs指標融入通識教育環節，2022年旋即推出首部《SDGs最實用課程設計》，結合議題研究與教育現場實踐方案，成為臺灣第一本專注於談論SDGs教育實踐的書籍。今年，臺中科技大學通識教育中心則推出第二部力作《SDGs聯合國永續發展目標台灣實踐案例》，把視野更進一步拓展到企業端，探討臺灣企業在SDGs的實踐案例並化為行動教材，連結起業界與學界力量，目的是讓學生早一步認識業界趨勢，在求學階段提前預備。

臺灣的教育政策與現場其實很早就重視SDGs，但像臺中科技大學這樣直接以SDGs作為校務推動核心，並且全面深植於校必修通識課程、甚至還出版專書，可說極為獨特。

在通識教育推SDGs，臺中科技大學為什麼能推得這麼快速、這麼完整？

1990年代末，台灣接連出現的青少年自殺與暴力問題引發社會輿論，剛從德國學成返台的孫效智試圖從「人的培育」，而不是「人才教育」，投入生命教育的學術研究，以幫助學生找出生命的意義與價值，活出熱愛生命的豐盛人生。1996 年在前教育廳廳長陳英豪的支持下，於次年底在曉明女中成立的「倫理教育推廣中心」（現更名為「生命教育學科中心」），可說是政府推動生命教育（life education）全面進入學校教育之濫觴。

在近30年的發展歷程裡，「生命教育」的制度建構不止於國高中，更在國立台灣大學生命教育研發育成中心的推動下進入大學全人素養的視野，從課程、學術研究、師資培育、跨界合作之社會推廣中，建構生命教育的全人人性圖像。

一直以來，逢甲大學十分重視並努力經營通識教育課程，於 2018 年榮獲第 1 屆中華民國通識教育學會通識榮譽獎章之「典範通識學校獎」，自 111 學年度起，由人文社會學院院長兼通識教育中心主任何寄澎講座教授接手推動通識課程的改革。
談到通識教育，何院長提到，上個世紀 5、60 年代的臺灣教育，多半沿襲民國初年以來融合新式與傳統教育的想法，希望人不是只有讀書，也要學習做人。通識教育的精神也類似，從知識上來講，是要寬廣，但不是只有知識，也要從德性上去培育，「簡單來說，我自己對通識的理念很單純，就是博雅、全人的精神。全人的話，當然就是知識的、文化的、審美的、人格的，最後還要能付諸行動。」
換句話說，何院長認為，通識教育的目的在於養成現代公民，雖然每個時代對現代公民的定義不同，但有些是不會變的，我們必須具備對政治、經濟、社會、法律、文化的認識與關懷，培養現代社會生活的基本素養、進而將之實踐在社會中，才能讓社會變得更好。
但是就何院長的觀察，晚近十幾、二十年來，隨著臺灣教育體系的分工越來越細、越來越往專才發展，通識課程越來越不被重視。在課程內容上，時常看到許多初級的專業課程被當作通識學分、或是將普通常識視為通識課程，逐漸讓通識課程呈現出零碎化、趣味化、淺碟化的問題，導致目前通識教育離博雅精神漸行漸遠。

隨著108課綱在小學至高中階段全面實施，高等教育也需銜接和延續108課綱理念。教育部提升通識教育中程計畫的任務之一，是提供通識教育教師教學知能培力資源或活動，因此，分項2-1在國立清華大學辦理「108課綱素養銜接暨多元特色通識教學研討會」。主要是探討108課綱與通識教育的銜接與融合，並展示多元特色的通識課程範例。會議中，長庚大學通識教育中心王光正教授，分享該校通識教育中心因應108課綱，推動主題式教學之經驗，演講內容整理如後。

長庚大學自2020年起，透過核心通識課程的改革，融入108課綱的素養導向課程與理念至其通識課程。長庚大學通識教育中心主要透過「公民與社會探究」與「藝術與人文思維」此兩大核心領域的課程，推動主題式教學，希望促進學生以真實社會脈絡的相關議題銜接至學習歷程和成果上，以提升學生獲得跨領域和問題解決知能。

其「公民與社會探究」領域主要涵蓋政治、經濟、法律、心理與歷史等學門，採用「主題式教學」引導學生思考現實社會中的重大議題。以「經濟學與現代公民」為例，透過討論現實中的經濟事件，例如：1997年亞洲金融風暴、2008年金融危機等，讓學生在理解經濟學理論的同時，學會如何運用理論分析與解決問題。課程中亦要求學生完成「主題式報告」，學生透過閱讀基礎文獻、蒐集數據資料，並以學術格式撰寫報告，在此過程中，學生需接受助教和教師的多次指導，提升論文寫作的嚴謹度與研究深度，對應至108課綱強調的「探究與實作」核心精神。

「藝術與人文思維」領域則涵蓋文學、哲學、藝術、音樂等學門，旨在讓學生在探索人文與藝術領域的同時，提升批判思考與創造力。例如，在「現代詩與當代文化」課程中，教師引導學生透過閱讀徐志摩、舒婷等詩人的作品，深入探討其中的文化背景與詩學思想，並結合性別平等、生命教育等議題，讓學生反思現代詩與社會文化的關聯性，呼應108課綱「生命教育」的核心素養。

長庚通識課程的革新調整，呈現了大學通識教育與課程革新的願景。透過不同學校的經驗習分享，讓教師更理解108課綱與通識課程之邏輯和統整關係，落實至學生核心素養和自主學習能力。希望更有效地促進國家課程革新的理念和實踐，進一步從國民教育階段延伸至高等教育階段。

參考資料：

1. 陳麗如、王光正、劉德玲（2022）。長庚大學核心通識課程在108課綱課程之實踐。長庚人文社會學報，15（1），37-57。
2. 王光正（2024年6月25日）。108課綱在通識課程的實踐－以長庚大學為例。［研討會演講］。108課綱素養銜接暨多元特色通識教學研討會，新竹市，臺灣。

隨著人工智能技術的快速發展，教育現場面臨前所未有的變革與挑戰。為協助教師掌握AI輔助教學的專業能力，並探討AI素養在通識教育中的應用，教育部提升大學通識教育中程計畫於2025年2月27日舉辦了一場以「通識課程與AI創新教學」教師研習，吸引超過130位來自全國各地的教育工作者參與。

活動由國立政治大學李蔡彥校長致詞揭開序幕。他回顧了教育部自兩年前啟動的通識教育中程計畫，並強調AI對通識教育的影響。AI技術的進步不僅帶來新的學習工具，也使得人文素養的重要性更加凸顯，教師在應用AI輔助教學的同時，更應關注學生應具備的「非AI素養」，即AI無法取代的批判思維與人文關懷。

在清華大學，有一門課被學生暱稱為「腦心課」，正式課名為「當代認知神經科學：腦與心智」。這門課程始於15年前，而在大約五、六年前，我對其進行了一次重大革新，創造出「腦與心智2.0」版本。這個轉變的核心，是將傳統的實體課程改革為直播上課的混成教學模式。

值得注意的是，這個改革構想早在COVID-19疫情之前就已經萌芽，並在2020年和2021年透過教育部的教學實踐研究計畫獲得支持。疫情的到來，反而印證了這種教學模式的前瞻性和實用性。

通識教育自1984年起出現在臺灣各大專院校，而負責辦理通識課的單位則依各校辦學需求，除了單位形式有虛有實，師資、經費等資源也有差異。如今，通識教育在臺灣將邁入40年，該是時候重新確認其「定位」──通識中心在高教體制結構中承擔了哪些任務？未來又應以何種形式存在，才能讓資源發揮最大效益？而放眼海外，其他國家的通識教育現況，是否能帶來新的啟發？最重要的，當我們談論「通識」，該如何賦予它一個適切的論述？

教育部「提升大學通識教育」成果發表會iGER Day舉辦「實踐建構──重定位」交流論壇，以「從通識教育的國際視野，看新通識的變與不變」、「通識單位的精進自立與他需創造」及「通識教育學院化，你的經驗我想了解」為題，邀請全國各校通識中心資深及核心教師共同交流，分享在行政及教學現場的第一線觀察。