《詩經.大雅.文王》有句「周雖舊邦 其命維新」，原意是指周人建立的邦國雖然歷史悠久，但它肩負的使命卻是革新，國立清華大學梅貽琦講座賀陳弘教授用這句古語開場，用以形容「通識教育」的處境，在舊邦新命裡，深耕在通識教育中的人總是要秉持與堅守著一份改革與進取精神，方能撬動未來大學之門的開啟。

現今的國立高雄科技大學博雅教育中心，是由高應大通識教育中心、第一科大教育中心及高海科大通識教育委員會在2018年三校合併後重組而成，融合的背景為新建的通識教育中心帶來檢視與反思的契機：大學裡什麼是有意義的學習？有意義的研究？楊慶煜校長從教育現場發現，老師在引導學生的過程中，總是希望學生知道他在學什麼，也希望他們學得會，知道要用到哪裡去。從這個共識裡，高雄科技大學博雅教育中心開啟了通識教育的新徵程。

「定位」一直以來都是大學通識教育的大哉問，也是高教最難課題之一。在理念上，我們希望通識能夠成為大學教育的核心，成為其他學科的基礎，但落入實際後，通識教育總是被放在專業的附加、附帶的邊緣位置。

劉金源教授以烹飪為例說明，即便是牛肉、雞肉等「專業」主餐，也需要「素養」的適切調料才能激發出食材本身的美味，更何況通識教育不僅能助力專業成長，更能引領大學與專業的發展潛能：「通識教育的目標不外乎形塑學生能成為一個全人( holistic human being )」，基於這樣的思考，通識教育試圖為專業注入人格，使全人素養成為學科的基底，不論是人文、社會、科學與科技方面的人才，都能具備符合現代公民所應具有的基本素養與水準。

大約三年前，哈佛大學針對該校校友作過一項調查：「哈佛提供的專業教育和通識教育，哪一項對校友比較有幫助？」結果顯示，40歲以下的大多認為是專業教育，40歲以上的大多認為是通識教育。林從一認為，這結果不令人意外，且在絕大部分地區的絕大多數學校應該都成立──因為專業教育對職涯的啟動幫助較大，而通識教育「歷萬古而常新」的素養內涵，則在人一生面對的各種無常、變化與起伏時，方能產生較深刻的幫助。

對於生命知識的渴望，林從一以華梵大學佛教藝術學系的熟齡學生為例，「這個系所比較特別，獨立招生，大一新生平均年齡約55至56歲。他們多半經濟無虞，來讀大學是為了『完成人生意義』，因此學習動機非常強烈。」曾有熟齡年長學生與18歲的年輕同學一起上電腦繪圖課，年輕學生兩三下就操作完成，熟齡學生眼力不好、慢吞吞耗時許久，最後的作業結果卻相當出色，讓年輕學生大受刺激。「由此可知，獨立於經濟需求之外的學習動機是比較明確的，但我們也不能苛求年輕學子，因為職涯需求確實是他的燃眉之急。」

「通識的確是被同學需求了，但比較大的問題是通識沒被想要。」那麼，推動通識課的一大關鍵在於：如何讓學生學習他們一輩子需要，但眼前看似不急需要的東西？林從一指出，這當中最急迫的是「學習切身性」的問題──相較於可對應於職涯能力的專業教育，學生在通識教育上更容易出現「學習意義喪失症候群」：「學生不知道為什麼要學習，而若排除工作學歷上的需求，學生甚至不知道自己為什麼要念大學。換言之，通識教育的問題其實是整個大學教育的，只是在通識教育有更明顯的呈現。」

「因此，重點是要引導學生『為己之學』。」林從一認為，通識教育的核心就在於培養學生的自學力，找到「學習對自己的意義」。至於如何引導？林從一提出五項策略。

在東海大學張國恩校長的心目中，通識教育反映著大學的辦學理想，也是養成學生人格教育的重要關鍵。

「各位想想看，你在大學階段修過哪一門通識課，讓你印象特別深刻？」

這個問題的答案，對許多東海大學畢業生而言，答案或許是同樣的：那就是東海獨特的勞作教育課。

什麼是通識？為了談這個問題，莊慧玲校長笑說，自己做了一件全臺灣公民都會做的事情：問Google。

「Google給的答案，其實大部分來自維基百科。」莊慧玲說，從基本定義、通識概念溯源、方法與目標，乃至於通識教育在臺灣推行的歷史，都有解答。

除了問Google，莊慧玲走在時代尖端，她還問了chatGPT：「chatGPT給的答案其實蠻好的，我自己再篩選調整一下，就有蠻符合我心中的答案。」

莊校長的「實驗」，其實正是全臺灣大學生面對各領域學科申論考試時的本能反應。如果網路時代，AI已經能給出論述與知識，那麼大學、大學教授乃至於通識教育，要帶給學生的，是什麼？