《詩經.大雅.文王》有句「周雖舊邦 其命維新」，原意是指周人建立的邦國雖然歷史悠久，但它肩負的使命卻是革新，國立清華大學梅貽琦講座賀陳弘教授用這句古語開場，用以形容「通識教育」的處境，在舊邦新命裡，深耕在通識教育中的人總是要秉持與堅守著一份改革與進取精神，方能撬動未來大學之門的開啟。

現今的國立高雄科技大學博雅教育中心，是由高應大通識教育中心、第一科大教育中心及高海科大通識教育委員會在2018年三校合併後重組而成，融合的背景為新建的通識教育中心帶來檢視與反思的契機：大學裡什麼是有意義的學習？有意義的研究？楊慶煜校長從教育現場發現，老師在引導學生的過程中，總是希望學生知道他在學什麼，也希望他們學得會，知道要用到哪裡去。從這個共識裡，高雄科技大學博雅教育中心開啟了通識教育的新徵程。

        陽明大學與交通大學的合校已來到第二年，陽明交大的博雅書苑書苑長楊谷洋表示，兩校在博雅教育都各自有一些成果，而新成立的博雅書苑在這樣的背景下要面對不少挑戰，如兩校不同的專業領域，又如文化、地理上的距離，適逢疫情肆虐的當下，更促使博雅教育發展出網路教學等面貌。

        政治大學的X College已經運作16年，有許多工作坊、許多展覽，特別強調「動手做」的概念，也希望能凝聚不同世代的人共同學習。但是「X」到底是什麼？陳文玲教授拋出了一個問題，「X」就是指不知道的事情，因為不知道，所以試著去做、去思考、去尋找，尋找一個理想的大學。譬如最近X College就在關注智慧型手機當道的現代人如何移動的問題。

「『年輕學者的通識生涯轉化』這個題目有幾個關鍵字，年輕、學者、通識、生涯，以及最重要的轉化。」年輕的學者是如何成為今天的自己，過程中又是否有改變其他人？

大約三年前，哈佛大學針對該校校友作過一項調查：「哈佛提供的專業教育和通識教育，哪一項對校友比較有幫助？」結果顯示，40歲以下的大多認為是專業教育，40歲以上的大多認為是通識教育。林從一認為，這結果不令人意外，且在絕大部分地區的絕大多數學校應該都成立──因為專業教育對職涯的啟動幫助較大，而通識教育「歷萬古而常新」的素養內涵，則在人一生面對的各種無常、變化與起伏時，方能產生較深刻的幫助。

對於生命知識的渴望，林從一以華梵大學佛教藝術學系的熟齡學生為例，「這個系所比較特別，獨立招生，大一新生平均年齡約55至56歲。他們多半經濟無虞，來讀大學是為了『完成人生意義』，因此學習動機非常強烈。」曾有熟齡年長學生與18歲的年輕同學一起上電腦繪圖課，年輕學生兩三下就操作完成，熟齡學生眼力不好、慢吞吞耗時許久，最後的作業結果卻相當出色，讓年輕學生大受刺激。「由此可知，獨立於經濟需求之外的學習動機是比較明確的，但我們也不能苛求年輕學子，因為職涯需求確實是他的燃眉之急。」

「通識的確是被同學需求了，但比較大的問題是通識沒被想要。」那麼，推動通識課的一大關鍵在於：如何讓學生學習他們一輩子需要，但眼前看似不急需要的東西？林從一指出，這當中最急迫的是「學習切身性」的問題──相較於可對應於職涯能力的專業教育，學生在通識教育上更容易出現「學習意義喪失症候群」：「學生不知道為什麼要學習，而若排除工作學歷上的需求，學生甚至不知道自己為什麼要念大學。換言之，通識教育的問題其實是整個大學教育的，只是在通識教育有更明顯的呈現。」

「因此，重點是要引導學生『為己之學』。」林從一認為，通識教育的核心就在於培養學生的自學力，找到「學習對自己的意義」。至於如何引導？林從一提出五項策略。

在東海大學張國恩校長的心目中，通識教育反映著大學的辦學理想，也是養成學生人格教育的重要關鍵。

「各位想想看，你在大學階段修過哪一門通識課，讓你印象特別深刻？」

這個問題的答案，對許多東海大學畢業生而言，答案或許是同樣的：那就是東海獨特的勞作教育課。

什麼是通識？為了談這個問題，莊慧玲校長笑說，自己做了一件全臺灣公民都會做的事情：問Google。

「Google給的答案，其實大部分來自維基百科。」莊慧玲說，從基本定義、通識概念溯源、方法與目標，乃至於通識教育在臺灣推行的歷史，都有解答。

除了問Google，莊慧玲走在時代尖端，她還問了chatGPT：「chatGPT給的答案其實蠻好的，我自己再篩選調整一下，就有蠻符合我心中的答案。」

莊校長的「實驗」，其實正是全臺灣大學生面對各領域學科申論考試時的本能反應。如果網路時代，AI已經能給出論述與知識，那麼大學、大學教授乃至於通識教育，要帶給學生的，是什麼？

20221206 世變中的大學博雅教育：談哈佛通識教育改革 活動照片

【全國大專校院通識教育主管會議】
高教最難論壇 演講座談
與談人：靜宜大學林思伶校長、致理科技大學陳珠龍校長、慈濟大學劉怡均校長