論壇主持人： 鄒忠毅／中國文化大學光電物理系教授兼共同科目與通識教育中心主任

論壇引言人： 蔡蕙如／南臺科技大學通識教育中心教授兼主任、張松年／宜蘭大學通識教育中心副教授兼主任

這是一個充滿挑戰與機遇的時代，通識教育正面臨前所未有的轉型壓力。在尋求創新突破的過程中，行政主管與教師間的深度對話至關重要。本次座談特別邀請文化大學、宜蘭大學、南台科技大學三所學校的通識教育中心主任齊聚一堂，不僅分享各校的實務經驗，更共同探討通識教育的未來發展願景。

時間：2022 年 12 月 6 日　地點：國立政治大學達賢圖書館羅家倫講堂

通識教育（General Education）在現代大學中，始終扮演著銜接「專業知識」與「公共生活」的橋樑角色。它不僅關乎知識的廣度，更在於培養學生能夠在多變的世界裡思考、對話與行動的能力。近年來，全球政治、科技與社會的劇烈變動，使得「博雅教育」（liberal education）再度成為各國大學反思的核心議題。

本文從包弼德教授的跨文化經驗出發，對歐美通識教育傳統、哈佛制度的演變，以及現行通識教育改革的理念進行梳理與反思。

國立勤益科技大學通識學院是全國少數的院級單位，學院不僅有基礎通識教育中心及博雅通識教育中心，同時更有發揚現代匠師精神的明秀書院、講求基礎科學實驗精神的科普教育中心與重視法學歷史學跨域的日本研究中心。在現行的基本架構裡，通識學院已經具備多元的師資，然而過往教師社群的成立或運作，雖有少數採用跨域的組成方式，但絕多數仍舊以各領域的內部連結為主。有鑑於此，國立勤益科技大學通識學院希望能夠透過此次教師社群計畫的申請，作為全面推動「跨領域」交流的基礎，在共同開發執行通識課程中，既能達到教師彼此間的共學共好，並且也可透過「知行不二」的通識課群，積極串接臺中太平這片土地裡的人事物，實踐大學的社會責任。

社群召集人：陳東賢教授

我們是淡江大學一群熱愛通識的老師，在校園中接觸來自於各科系的學生，享受跨世代的思維激盪，展現求知熱情，成員來自於通識與核心課程中心的三個學門：「哲學與宗教」學門，「社會分析」學門以及「藝術欣賞與創作」學門，同時也邀集法語系、外交系與建築系的老師，攜手開發跨領域新課程。

延續先前「淡水宗教文化文獻回顧（導讀）及田野考察（走讀）」讀書會，未來，本社群將以淡水宗教文化的豐厚底蘊作為基礎，親臨聖地、聆聽聖樂，收集藝術、心理、政經、建築與宗教的素材，編撰系統化的跨領域知識，體現宗教療癒的力量。

社群召集人：宋鴻燕副教授

社群成員：徐佐銘副教授、劉韋廷助理教授、楊濟鶴理教授、黃奕琳講師、胡延薇講師、鄧玉英講師、韓貴香教授、干詠穎教授、陳慧勻副教授、徐琿輝副教授、張福昌副教授、黃瑞茂教授

臺中教育大學是一所規模較小的學校，在推動通識教育改革時面臨許多挑戰。2021年上任時，校內人口較少，資源有限，如何發展通識教育成為必須思考的問題。當時的想法很簡單——既然不是專家，又沒有太多資源，那就去看看哈佛和牛津這些知名大學如何規劃通識教育。研究後發現，這些學校都有一門必修課叫「資料科學」，名稱可能稍有不同，但都強調與問題解決整合在一起。當時本校已有運算思維與程式設計課程，如果把這樣的學科與資料科學結合，轉型成資料科學與問題解決，應該是可行的方向。

「歡迎大家來到今天的每日一字，今天要介紹的字——月經。」

這個來自教育部重編國語辭典的橋段，成為台灣大學月經課最重要的開場白。作為一位婦產科醫師、教育部玉山青年學者，在全國通識主管會議上，想與大家分享如何將月經這個禁忌議題，轉化為亞洲首創的跨領域通識課程。

「這個破題非常重要，」「議題導向的設計，你怎麼讓議題出場，就像舞台劇的開場。最重要的是學生要能在課堂上願意講出「月經」這兩個字——因為這是大家不知道怎麼講、不知道怎麼教、甚至連說都無法說的禁忌。」

月經課源於一次備課的「厭世」經驗。當時準備「醫學與生活」通識課，按課綱要教避孕、性病等知識，卻陷入深深困惑：「為什麼一位拿玉山計畫的學者，是被挖回台灣，教大學生怎麼避孕？」更關鍵的問題是：YouTube網紅醫師口條流暢、內容精彩，「學生為什麼要來上課？有什麼是在大學場域才辦得到的？什麼議題是貼近大學生的？」

於是開始思考：代孕、懷孕、人工生殖雖有爭議性，但對18-25歲大學生太遙遠。「在這個年紀他們最能經歷的是什麼？就是月經。」幾乎所有女大學生都有月經，男同學身邊也一定有人正在經歷。更重要的是，月經教育停留在小學、國中階段，之後就不曾接受過系統性教育。

於是，我將議題拆解成不同面向，設計了100分鐘的課程。下課後，學生特別跑來道謝：「這是我聽過最有趣的一堂課。」這個正向回饋讓人思考：能否擴展為16週完整課程？但挑戰隨之而來：內容如何撐一學期？如何找到跨領域又願意教的老師？通識課程委員會會接受嗎？事實證明，台大通識委員會展現了開放性，月經課已持續開設九個學期。