壹、辦理依據

• 指導單位：教育部、國立政治大學（提升大學通識教育中程計畫總計畫辦公室）
• 主辦單位：大同大學（子計畫2-1通識教育教師教學知能培力計畫）
• 合辦單位：國立臺灣師範大學、國立勤益科技大學

貳、論壇主題

• 108課綱與通識教育
• 社會實踐的通識教學設計

參、辦理目的

自111學年度起，經由108課綱所培育的高中畢業生開始進入大學就讀，有鑑於108課綱所強調的「素養導向」和「終身學習」等概念，與大學通識教育所重視的全人發展、跨領域、社會實踐與終身學習等教育目標，具有高度對應性。善用此課程革新的轉變，落實大學生在通識教育學習的銜接和深化，此為大學校院通識教育精進的重要契機。本論壇期能藉此促進通識教育教師掌握108課綱和通識教育的關係，並增進其對社會實踐動能的教學創新教法或教學設計之進展，敬請相關教學人員踴躍報名參加。

肆、論壇時間

1. 第一場：112年7月6日(四) 13:00~15:20 (會議連結將另行通知)
2. 第二場：112年7月11日(二) 13:00~15:20 (會議連結將另行通知)

伍、報名方式

• 本活動兩場次皆採線上形式辦理，敬請以網路進行報名。
• 報名截止日期：第一場至112年7月4日(二)止；第二場至112年7月9日(日)止。
• 本活動為教學相關主題的研習，將核發研習時數證明(2.5小時)給予全程參與者。

陸、聯絡人：大同大學 張悅倫助理 (02)7736-4704；ylchang@gm.ttu.edu.tw

「作為全國僅有的兩所體育大學之一，我們雖然規模較小，但我們有自己的特色和亮點。」臺灣體育運動大學許立宏主任在分區諮詢服務座談會中，以此開頭，並娓娓道來該校通識教育的特色與發展歷程。

在資訊課程中，學生時常專注於解決技術問題，卻較少回頭觀察自身的身體狀態、心理感受或內心想法的變化；在資料分析課堂中，也常見學生專注於技術與工具的操作，較少關注資料與個人經驗之間的連結與省思。

為回應此一教學需求，《融入自我覺察於資訊科技素養培育課程模組》應運而生，旨在協助教師於資訊課程中引導學生結合技術實作與自我覺察，促進個人成長與綜合素養的提升。

為什麼需要這個模組？

因應 108 課綱所倡導的「自發、互動、共好」核心理念，大專校院的通識課程越發重視學生的整體發展與素養培育。在資訊科技日益普及的當下，學生除了學會使用科技，更需理解其使用過程中的動機、影響與責任。

本模組以「自我覺察」為教學切入點，協助學生在學習資訊技能的同時，練習覺察與反思個人的情緒、行為與學習歷程。

模組內容簡介

教材模組包含兩大核心單元，提供可應用於課堂的具體教案與範本：

1.自我覺察練習活動

從第1週開始，每堂課安排放鬆練習，引導學生觀察面對挑戰（如程式錯誤）時的內在反應，並使用紀錄表與學習日誌進行反思，逐步培養自我覺察的習慣。

2.資料分析實作專題

學生將運用數值與中文文本分析技術處理自己的自我覺察紀錄，進行資料整理與視覺化，最後完成個人化的專題報告。教材亦提供範例程式與資料前處理工具，支援以 Google Colab 進行操作，協助教師順利推動課堂實作。

教學效益一覽

1.深化學習動機與自主性：學生透過反思重建學習意義，不再只是為了作業而學習。

2.提升資訊素養與資料分析思維：從自身的資料中學習整理、分析與詮釋，培養問題發現與洞見能力。

3.培養自我覺察習慣：透過放鬆練習與學習日誌的實作，逐步建立觀察與理解自身狀態的能力。

若有意嘗試於資訊科技課程中融入自我覺察，本課程模組可作為教學設計的新視角與實務操作的參考資源。

隨著108課綱首屆學生進入大學校園，大學通識教育正面臨全新挑戰。這些學生在高中職階段，已多方接觸素養導向的課程與學習經驗。大學的通識課程與教授通識課程的教師們，準備好了嗎？

為了回應國家課程改革的變遷，本計畫「通識教育教師教學知能培力計畫」，特別於2025年5月21日與6月12日辦理二場次「108課綱×通識教育之教學實踐工作坊」，邀請來自各大專校院的教師齊聚一堂，進行工作坊研討。首先，由本計畫主持人陳淑敏教授說明108課綱理念與素養導向課程設計，接續安排教師對話、教學實踐案例分享與課程大綱實作，協助教師掌握素養導向課程轉化與落實的具體步驟。

本次工作坊聚焦於以素養導向策動通識課程的再設計與優化，協助參與教師釐清並修訂所授課程的素養導向教學規劃與實踐。我們針對以下課程優化與教學設計等關鍵問題，逐一探討：

一、引導學習動機與掌握學習起點：激發問題意識，連結學習經驗。
二、學科知識的探究與學習：掌握學科核心概念，對應真實情境。
三、學習成果與發表機制：強化任務導向，拓展多元展現的學習表現。
四、學習歷程支持機制：建構資源網絡，發展學習資源的網絡系統。

時間：2022 年 12 月 6 日　地點：國立政治大學達賢圖書館羅家倫講堂

通識教育（General Education）在現代大學中，始終扮演著銜接「專業知識」與「公共生活」的橋樑角色。它不僅關乎知識的廣度，更在於培養學生能夠在多變的世界裡思考、對話與行動的能力。近年來，全球政治、科技與社會的劇烈變動，使得「博雅教育」（liberal education）再度成為各國大學反思的核心議題。

本文從包弼德教授的跨文化經驗出發，對歐美通識教育傳統、哈佛制度的演變，以及現行通識教育改革的理念進行梳理與反思。

在清華大學，有一門課被學生暱稱為「腦心課」，正式課名為「當代認知神經科學：腦與心智」。這門課程始於15年前，而在大約五、六年前，我對其進行了一次重大革新，創造出「腦與心智2.0」版本。這個轉變的核心，是將傳統的實體課程改革為直播上課的混成教學模式。

值得注意的是，這個改革構想早在COVID-19疫情之前就已經萌芽，並在2020年和2021年透過教育部的教學實踐研究計畫獲得支持。疫情的到來，反而印證了這種教學模式的前瞻性和實用性。

全人素養之於台灣高等教育早已不是陌生的詞彙，它不只是學術知識的掌握，更在於關注人的情感培養、倫理的鑽研與社會技能的涵養，使學生能在多元的世界中與變幻莫測的潮流共舞。國立政治大學社會系兼任講師林承毅，以業師身份走上政治大學傳播學院與社會學系的通識課程講台，其個人故事本就是全人素養的寫照。

Python、Java、JavaScript …即便不是工程師，也多少聽過甚至了解過這些程式語言，如今，程式教育不僅是資訊科技的一部分，也逐漸成為全人教育的重要組成。面對全球多個國家，如加拿大、日本、韓國等將程式語言納入中小學課程甚至列為必修課程，2017年，新版的「十二年國教課綱」也將科技領域從自然領域獨立出來，規劃將國中及高中必修納入程式設計。有著資工教育先驅之一美譽的逢甲大學，2017年也推出雙語課程，並著力思考如何將英語與程式語言的學習結合起來，使其達成全人素養的教育效能。

1990年代末，台灣接連出現的青少年自殺與暴力問題引發社會輿論，剛從德國學成返台的孫效智試圖從「人的培育」，而不是「人才教育」，投入生命教育的學術研究，以幫助學生找出生命的意義與價值，活出熱愛生命的豐盛人生。1996 年在前教育廳廳長陳英豪的支持下，於次年底在曉明女中成立的「倫理教育推廣中心」（現更名為「生命教育學科中心」），可說是政府推動生命教育（life education）全面進入學校教育之濫觴。

在近30年的發展歷程裡，「生命教育」的制度建構不止於國高中，更在國立台灣大學生命教育研發育成中心的推動下進入大學全人素養的視野，從課程、學術研究、師資培育、跨界合作之社會推廣中，建構生命教育的全人人性圖像。

國立中央大學師培中心的詹明峰副教授，演講的一開始就把108課綱比做一匹狼，牠對月嚎叫的內容正是「素養」，高等教育深耕計畫、XPLORER探索者素養導向高教學習創新計畫、教育部提升大學通識教育計畫、數位人文創新人才培育計畫等一系列緊鑼密鼓的計畫，彰顯教育部呼籲高等院校要對「素養」加以重視。

然而，「素養」是什麼？從其定義「是知識也是能力與態度」上著手，似乎難以捉摸把握，但倘若與大學的教學情境結合起來，「素養」概念就能轉化為課程設計的一種思維——「素養導向」，成為可以落實到學習主體的部分。這一「素養」到「素養導向」的轉化與實踐過程，詹明峰副教授稱之為「心法」。