自 2019 年由通識教育中心轉型升級以來，中山大學西灣學院以大膽創新的性格，重視跨域思維、在地連結、環境永續等特點，數度躍上《天下》、《遠見》等知名媒體版面。在跨領域當道的時代風潮下，中山大學西灣學院如何看待通識教育在高教體系下扮演的角色？他們又是如何大膽「玩」通識？

大葉大學的通識教育以「融會貫通、四肯全人」為理念，強調全人、博雅的跨領域概念，以培養「肯學，肯做，肯付出，肯負責」，能適應社會期待、企業需求的現代公民自許。通識教育中心主任陳郁文說，校內通識課程的改革是從教學卓越計畫發展而來，經歷了宋秀娟、張靜心兩位主任的努力，大葉大學的通識教育於焉開始有許多創新實驗的可能。

以歷程來看，107 至 108 學年以深化教師知能，建立典範教學成果為目標；到了 109 至 110 學年，開始在制度上推動微學分課程，內容上則積極連結永續發展 SDGs 理念；緊接著 111 學年著重學生能力的定位與養成，開始推動通識課程競賽（如 SDGs 徵文、創意實作競賽等），增進學生邏輯思考與文字敘事能力，此外更搭配了「D infinity 學院（D 無窮學院）」的設計，重新定位基礎四力：通識力、資訊力、中文力 及英語力，提高學生資訊科技、人文關懷、溝通表達能力上的掌握度。在通識課程的開設上，校內則規劃了 PDCA（規劃、執行、查核與行動）的課程審核機制，透過實質審核把關通識課程品質。透過這樣一系列的規劃，從教師與典範案例養成、議題連結、學生融入、能力養成再到課程把關，形成一個完整的通識教育改革地圖。

通識教育該是什麼樣貌？以臺灣師範大學（以下稱臺師大）為例，臺師大對「通識教育」的定位與想像，聚焦在「博雅與跨域」、「通識與專業的支持」兩大理念。通識教育中心主任鄭怡庭表示，「博雅與跨域」是指從過往的通識概念出發（博雅），但更強調跨域的融入，因為單一學科知識已經不足以應付未來的挑戰，所以一定要加上跨域，才能把博雅拉得更寬更廣，更能夠回應當下與未來的需求；在「通識與專業的支持」上，則是要弭平過往通識與專業分流，通識課程與專業課程之間很少互動或彼此支援的情形，加強通識跟專業之間的連結，確立通識教育在高教的定位。

明志科技大學（以下稱明志科大）通識教育中心蒲彥光主任認為，每個學校的通識教育扮演的功能不太一樣，明志科大是一個老牌的科技大學，培養了許多企業所需要的工程專業人才，因此明志科大在設計通識教育的時候，更希望著重怎麼樣透過通識教育，培養工程專業人才對於人的認識與關懷，也就是希望透過人文的通識教育課程去填補工程專業課程較偏向實用、工具性的一面，讓學生成為更具有人文關懷、更好的人、更好的學習者來面對這個社會。

一直以來，逢甲大學十分重視並努力經營通識教育課程，於 2018 年榮獲第 1 屆中華民國通識教育學會通識榮譽獎章之「典範通識學校獎」，自 111 學年度起，由人文社會學院院長兼通識教育中心主任何寄澎講座教授接手推動通識課程的改革。
談到通識教育，何院長提到，上個世紀 5、60 年代的臺灣教育，多半沿襲民國初年以來融合新式與傳統教育的想法，希望人不是只有讀書，也要學習做人。通識教育的精神也類似，從知識上來講，是要寬廣，但不是只有知識，也要從德性上去培育，「簡單來說，我自己對通識的理念很單純，就是博雅、全人的精神。全人的話，當然就是知識的、文化的、審美的、人格的，最後還要能付諸行動。」
換句話說，何院長認為，通識教育的目的在於養成現代公民，雖然每個時代對現代公民的定義不同，但有些是不會變的，我們必須具備對政治、經濟、社會、法律、文化的認識與關懷，培養現代社會生活的基本素養、進而將之實踐在社會中，才能讓社會變得更好。
但是就何院長的觀察，晚近十幾、二十年來，隨著臺灣教育體系的分工越來越細、越來越往專才發展，通識課程越來越不被重視。在課程內容上，時常看到許多初級的專業課程被當作通識學分、或是將普通常識視為通識課程，逐漸讓通識課程呈現出零碎化、趣味化、淺碟化的問題，導致目前通識教育離博雅精神漸行漸遠。

隨著108課綱在小學至高中階段全面實施，高等教育也需銜接和延續108課綱理念。教育部提升通識教育中程計畫的任務之一，是提供通識教育教師教學知能培力資源或活動，因此，分項2-1在國立清華大學辦理「108課綱素養銜接暨多元特色通識教學研討會」。主要是探討108課綱與通識教育的銜接與融合，並展示多元特色的通識課程範例。會議中，長庚大學通識教育中心王光正教授，分享該校通識教育中心因應108課綱，推動主題式教學之經驗，演講內容整理如後。

長庚大學自2020年起，透過核心通識課程的改革，融入108課綱的素養導向課程與理念至其通識課程。長庚大學通識教育中心主要透過「公民與社會探究」與「藝術與人文思維」此兩大核心領域的課程，推動主題式教學，希望促進學生以真實社會脈絡的相關議題銜接至學習歷程和成果上，以提升學生獲得跨領域和問題解決知能。

其「公民與社會探究」領域主要涵蓋政治、經濟、法律、心理與歷史等學門，採用「主題式教學」引導學生思考現實社會中的重大議題。以「經濟學與現代公民」為例，透過討論現實中的經濟事件，例如：1997年亞洲金融風暴、2008年金融危機等，讓學生在理解經濟學理論的同時，學會如何運用理論分析與解決問題。課程中亦要求學生完成「主題式報告」，學生透過閱讀基礎文獻、蒐集數據資料，並以學術格式撰寫報告，在此過程中，學生需接受助教和教師的多次指導，提升論文寫作的嚴謹度與研究深度，對應至108課綱強調的「探究與實作」核心精神。

「藝術與人文思維」領域則涵蓋文學、哲學、藝術、音樂等學門，旨在讓學生在探索人文與藝術領域的同時，提升批判思考與創造力。例如，在「現代詩與當代文化」課程中，教師引導學生透過閱讀徐志摩、舒婷等詩人的作品，深入探討其中的文化背景與詩學思想，並結合性別平等、生命教育等議題，讓學生反思現代詩與社會文化的關聯性，呼應108課綱「生命教育」的核心素養。

長庚通識課程的革新調整，呈現了大學通識教育與課程革新的願景。透過不同學校的經驗習分享，讓教師更理解108課綱與通識課程之邏輯和統整關係，落實至學生核心素養和自主學習能力。希望更有效地促進國家課程革新的理念和實踐，進一步從國民教育階段延伸至高等教育階段。

參考資料：

1. 陳麗如、王光正、劉德玲（2022）。長庚大學核心通識課程在108課綱課程之實踐。長庚人文社會學報，15（1），37-57。
2. 王光正（2024年6月25日）。108課綱在通識課程的實踐－以長庚大學為例。［研討會演講］。108課綱素養銜接暨多元特色通識教學研討會，新竹市，臺灣。

在 AI 快速發展的今日，教育體制面臨著前所未有的挑戰與轉變。我們正處在一個重要的教育典範轉移時期，需要去重新思考教育的本質和目的。而通識教育的出現源於人們很早就意識到單純的分科教育對一個人的學習、職業發展和生命養成不夠完整。這種分科制度是第二次工業革命的產物，目的是讓每個人都有專精的領域，進而在工作崗位上提高效率、增加產出。許多人將這種專業分工視為理所當然，卻忽略了個人全面發展的需求。在當前過度重視就業導向的氛圍中，我們更需要反思：教育的目的究竟是培養專業人才，還是培養具有完整人格的人?

隨著人工智能技術的快速發展，教育現場面臨前所未有的變革與挑戰。為協助教師掌握AI輔助教學的專業能力，並探討AI素養在通識教育中的應用，教育部提升大學通識教育中程計畫於2025年2月27日舉辦了一場以「通識課程與AI創新教學」教師研習，吸引超過130位來自全國各地的教育工作者參與。

活動由國立政治大學李蔡彥校長致詞揭開序幕。他回顧了教育部自兩年前啟動的通識教育中程計畫，並強調AI對通識教育的影響。AI技術的進步不僅帶來新的學習工具，也使得人文素養的重要性更加凸顯，教師在應用AI輔助教學的同時，更應關注學生應具備的「非AI素養」，即AI無法取代的批判思維與人文關懷。

從《博觀通識：私立大學》一書中可以窺見私立大學深具自我的主體性，因而呈現出通識教育的多樣性。不同屬性的學校，如教會背景、醫學大學、前身為工學院的學校，各具特色，展現了高度的可讀性和教育實踐。私立大學在通識教育的理念和架構上，相較於公立大學，更具活力和多樣性，特色也更加鮮明。許多學校在推動特色制度和課程方面也展現了創新實踐，這些努力值得肯定。我同時提出一些個人觀點，供各界參考。

從《博觀通識：私立大學》中 11 所私立大學的內容來看，這些大學的通識教育實施卓有成效。總體印象可分為三個重點：（一）體現出顯著的進步：相較於十年前或二、三十年前，這些私立大學在通識教育的實施方面取得了具體且顯著的進步。（二）各具獨自特色：私立大學擁有較高的自由度和彈性，每所大學根據自身的屬性發展出多樣的通識教育特色，體現了不同的理念，並規劃出各具特色的課程。（三）通識理念普及化：從這 11 所大學的通識教育情況來看，通識教育的理念及其重要性已經在臺灣的許多大學普及，並受到廣泛重視。換言之，通識教育的「what」和「why」，即什麼是通識教育以及為什麼需要通識教育，這些重要的理念已在各個大學相當普及。