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從被動連結到主動倡議——虎尾科大通識中心的重新定位
國立虎尾科技大學通識教育中心康世昊主任在採訪一開始,談到通識教育推動的挑戰時坦言:「過去虎科大的通識中心下轄國文、數理與博雅組,大家目標任務不同,只能以『互不影響』為最高原則,結果造成更高層次的通識教育理念改革難以推動。」而這種分散的組織模式,使通識中心無法集中能量,回應更核心的通識教育問題。
改變的契機,來自組織重整:國文與數理的共同科相繼從通識中心剝離,博雅組成為中心的唯一主體。這個調整在許多人眼中是縮編、是危機,但在康世昊看來,卻是難得的轉機:「改革共同科架構之後,中心的任務集中了,大家該做什麼的共識變得更清晰了。」
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專業與人文互融——慈濟大學跨領域通識的整合智慧
台灣高等教育正承受少子化衝擊、多校合併浪潮與資源緊縮的多重壓力,通識教育的定位與實踐方式也因此面臨前所未有的考驗。然而,慈濟大學憑藉獨特的宗教辦學背景與人文精神,走出了一條專業與人文相融的通識教育之路。
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從一堂課到一種精神——嶺東科大用師資養成淬煉職人魂
「其實我們持續在想像,現代的嶺東職人到底是什麼樣子。」通識教育中心吳宇娟主任這句話,或許是理解嶺東科技大學通識教育的最好入口。
吳宇娟指出,在技職大學推動通識,和一般大學有著本質上的不同,「技職端因為學生性質的關係,通識課程可能要更明確、更落實」,以嶺東科大為例,學校定位為「教學卓越的專業應用型大學」,而這裡的「應用」二字,不只是對專業課程的要求,更是通識教育必須正面回應的挑戰。
正因如此,嶺東科大的通識教育從一開始就將「學以致用,誠以待人」的校訓具體落地,在培養全人素養的校級教育目標下,以兼顧深度與廣度的「雙軸運行」為架構,追求精品課程、精心教學、精采學習的「三精呈現」。
學校於近年重新修訂中文、英語文、資訊力與體適能四項基本能力檢核,作為通識教育的基礎標準,期待通識教育不只是專業課程的補充,而能真正與專業攜手,共同回答「嶺東想培育什麼樣的人」這個問題。
然而,這條路走來並不輕鬆。吳宇娟提到,近年為了通識課程的全面調整,通識教育中心與校長、副校長、院長、系主任及學生代表,前後共召開了二十八次會議。「我們不希望只是從通識教育中心的角度,想著要給出什麼課程,而是從學生想做什麼、系所培養出來的人才底蘊在哪裡,一路討論上來。」她說,唯有不斷溝通、反覆對焦,通識才不會與專業課程站在天平的兩端。
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心心相傳,生命相伴——勤益科大以書院深化通識教育
在台灣高等教育的版圖上,技職校院往往被貼上「重技術、輕人文」的標籤。然而,國立勤益科技大學卻在2010年做出一個大膽的決定:將通識教育中心提升為通識教育學院,成為全國最早實施通識學院化的科技大學之一。
十多年過去,當越來越多大學開始思考通識學院化的可能性時,勤益科大並未止步於組織升格,而是走出一條獨特的道路——建構包含基礎通識中心、博雅通識中心的完整架構,並創辦具實驗性質的明秀書院與日本研究中心,形成立體的通識教育生態系統。
這所從工專起家的科技大學,如何讓人文教育在校園中扎根?他們的經驗又能為台灣的通識教育帶來哪些啟示?
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沒有專任,反而更自由?——輔英科大的師資融合
面臨少子化、科技快速迭代與人工智慧崛起,技職校院通識教育正歷經一場轉型大哉問:培育護理與健康照護人才的學校,能給學生什麼?創立於1958年的輔英科技大學,正以實際行動回應:讓通識教育不再只是學分要求,而是形塑學子人格與人文溫度的關鍵場域。
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「AI+SDGs」作為方法——淡江大學的通識再定位
近年來,淡江大學整體校務發展中最受矚目的,莫過於以「AI+SDGs=∞」的概念,結合人工智慧與 SDGs 理念,作為校務發展的最高指導方針。面對少子化帶來的長期壓力,淡江大學也在此一方針下持續精進辦學內容與校務行政,推動智慧校園 3.0,深化與 Microsoft、NVIDIA 的合作,並積極與高中結盟,由教授親自開設多元學習課程,及早建立高中學子對淡江的認識。
除了校務發展的整體定位,在課程內容上,淡江大學選擇的路徑是讓「AI+SDGs=∞」不只停留在願景層次,更成為重新定位通識教育的實際工具。
最直接的體現,便是自 111 學年度起列為全校大一必修的「通識雙塔」:各一學分的「人工智慧導論」與「探索永續」。雙塔之外,淡江整體通識課程架構則涵蓋基本知能課程、通識核心課程(含科學、社會、人文三大領域,共 11 個學門),以及實踐導向的校共通課程,一年開設將近 600 門次,數量十分龐大。
而這一切嘗試背後,其實都在回應通識教育所面臨的困境。
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軟實力即就業力——耕莘健管專校讓通識與技職合一
「我們學生的年齡層介在 15 到 20 歲之間,其實就是介於成年跟未成年的交界。」提起耕莘健康管理專科學校(以下稱耕莘)這所五年制專科學校的通識教育改革,教務處莊禮聰主任認為要從五專學制下的學生特性與限制談起。
莊禮聰指出,五專生前三年仍處於十二年國教的框架中,這些國中畢業即入學的學生,與一般大學體制下、自主性高的學生不同。面對學生自主性與課程制度的差異、技職體系以專業技術與就業為導向的考量,以及天主教辦學的精神特色,耕莘在思考通識教育時,也在種種限制中摸索出屬於自己的通識路徑。
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以「地方」為錨——國立宜蘭大學的通識實踐
「我以前是唸高職跟專科,學的是『重機械』,就是造橋鋪路才會看到的推土機、挖土機、吊車等,之後才慢慢改行到社會科學。」訪談一開始,國立宜蘭大學(以下簡稱宜大)博雅學部林大森學部長便提起自己過往學習背景。這段從理工跨入人文社會科學的歷程,也許也與他日後在宜大推動通識課程的經驗遙相呼應。
宜大早期為農工職校,一路改制為專科,而後升格為國立大學,目前四個學院中有三個與農工專業緊密相關。在這樣的土壤上推動強調「博雅全人」的通識教育,林大森坦言,三年前接任時,其實「蠻慌的」——過去自己長期待在專業系所,開設的多是社會學理論等專業課程,從未開過通識課,一下子要掌舵整個學部,一切只能從頭摸索。
在推動博雅教育時,林大森以「彼此尊重」為前提與各方溝通。他強調,宜大各學院其實非常支持通識規劃,也都各自支援開設兼顧專業議題與博雅精神的跨領域通識課程。
劉欣韋