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「口不能言,有數存焉」:那些 AI 教不了的事
本文整理自「2025全國通識教育計畫主管會議」主題短講—「口不能言,有數存焉於其間」:從輪扁斲輪談中文通識教學
自初任教職以來,我便與通識中心關係密切。我長期開設大一國文,且多為外系課程。當時一位資深老師曾對我說:「系上最好的老師,應該要派去教外系。」我未必是最好的,但這句話我一直銘記在心。因此,即使後來兼任系主任,我依然堅持在外系授課。直到這兩年,我才回到本系任教——而本系的國文課程,本質上也隸屬於通識教育。多年下來,我累積了一些想法,今天便藉此機會與大家分享。這未必是系統性的深刻反思,毋寧說是來自教學第一線的實地觀察。當收到主辦單位給定的題目時,我腦海中第一個浮現的,就是《莊子・天道》中「輪扁斲輪」的故事。齊桓公在堂上讀書,造車輪的工匠「輪扁」在堂下砍削車輪。輪扁放下椎鑿走上堂去,詢問桓公:「敢問主公讀的是什麼書?」桓公答:「聖人之言。」輪扁追問:「聖人還在世嗎?」桓公答:「已經過世了。」輪扁便說:「那麼您所讀的,不就只是古人的糟粕而已嗎?」桓公震怒道:「寡人讀書,一個輪匠怎敢妄加議論?說得出道理便罷,說不出道理就得受死!」面對這「不給說法便得納命」的困境,輪扁說了一段至關重要的話。他說:「臣是以自己做工的經驗來看這件事。砍削車輪時,如果動作太慢,雖然省力卻不牢固;如果動作太快,雖然費力卻嵌合不進去。必須不入不緊、不徐不疾,手隨心轉,心手相應。這當中有著無法言傳的訣竅(數)存在。這點臣沒辦法教會自己的兒子,臣的兒子也沒辦法從臣這裡承接這份手藝。這就是為什麼我活到七十歲,卻還在斲輪的原因。古人那些無法言傳的精髓,早已隨他們一同逝去;那麼,大王您現在讀的,可不就只是古人的糟粕嗎?」我們今天常用的成語「不疾不休」(不疾不徐)便是由此而來。輪扁所體悟到的技藝核心,無法透過言語傳授給兒子;他的兒子即便聽了,也無法全然領會其中的精髓。因此,他活到七十歲仍必須親自斲輪——因為他被那份技藝與體悟給「限制」住了。既然古人那些不可言傳的經驗已隨肉體消逝,那麼您所讀的,不就真的只是糟粕嗎?這個故事,在我多年的教學歷程中不斷縈繞。我不禁問自己:那個真正讓我深受感動、不可言傳的「精髓」到底是什麼?我又該如何將它傳授給學生?這個問題,必然與通識教育的核心精神緊密相連。因此,我對「口不能言,有數存焉」——那種無法訴諸言語、卻能真實感受到的生命體驗——抱持著極大的探索興趣。
那它到底是什麼呢?讓我先說一個比較私人的經驗。
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當知識不再獨佔:大學老師的第二專長在哪裡?
本文整理自「2025全國通識教育計畫主管會議」主題短講—大學教師如何進行知識論和教學論的典範轉移?
AI 已經深深刻入我們的日常與專業。這是一個極其宏大且難解的題目,我們的腦袋必須保持無比清晰,才有能力應對這場巨大的變遷與革命。先從生活說起。還記得不久前的某個晚上嗎?許多人突然發現平常賴以生存的網路世界瞬間斷線,無數個網站打不開、畫面只剩下一片空白的錯誤代碼,連最常用的 ChatGPT 也全面停擺。後來大家才知道,原來是網路基礎設施巨頭 Cloudflare 的設定出了問題,全網跟著癱瘓,連帶不少官方網站都一併當機。當時的衝擊有多大?這讓人驚覺,我們習以為常的數位生活,底層其實脆弱得不堪一擊——而這,正是 AI 即將全面接管的世界。除了網路基礎設施的震盪,AI 對個人生活的「滲透與偽造」,更到了讓人躲不掉的程度。我每次看到陳美鳳代言的廣告,都覺得效果神奇,看起來七天就能讓人年輕十歲,恨不得立刻下單。沒想到隔天新聞裡,陳美鳳本人卻面露驚恐地出來澄清:現在的 AI 太可怕了,可以精準模仿她的聲音、甚至改變她整個人。這讓我直冒冷汗,慶幸自己還沒落入這個科技陷阱。這種真假難辨的衝擊,不僅顛覆了生活認知,更直擊了專業領域的殿堂。兩年前的 Sony 世界攝影大獎上,冠軍得主上台後竟然宣布放棄五千美元的獎金與榮譽,因為那幅震撼評審的作品,根本不是他拍的,而是由 AI 生成的。全場譁然的背後,揭露了一個殘酷的事實:AI 的偽裝,連浸淫多年的專業評審都能騙過。AI 不只能騙過外行人,連專家都逃不過它的眼睛。OpenAI 執行長 Sam Altman 曾說,現在的 AI 不再是碩士程度,而是博士等級。每一個 AI 專業領域所能涵蓋的知識,都已是頂尖專家的水準。他甚至預言,AI 很可能在不久的將來,把地球上所有的知識都「吃光」。我認為,這一天只會來得更快——人類沒有人能讀盡天下書,但機器可以。然而,當機器吞噬了所有知識,伴隨而來的便是不可控的失序風險。就像先前曾有具人形機器人在接受女記者採訪時,竟突然伸手觸碰對方的臀部,逼得研發團隊事後不得不公開道歉,承認程式設定真的出了問題。AI 確實給了人類一整座無盡的知識寶庫,但巨大的危機,也同樣深藏在這包寶庫之中。
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2026 Coding101 軟體創作競賽圓滿落幕: AI 驅動跨域創意,展現新世代軟體實力
由教育部指導、國立政治大學主辦的「2026 Coding101 軟體創作競賽」,於 3 月 22 日在政大公企中心舉行複賽暨頒獎典禮。本競賽今年邁入第七屆,主要目的為推廣非資訊科系學生的軟體創作能力,今年的參賽隊伍在生成式 AI工具的輔助下,展現了極高的跨域整合能力,將專業技術轉化為具備社會影響力的解決方案。
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資源有限,韌性無限:如何優化通識教育量能?
本文整理自2025年12月18日 全國通識教育主管會議「從知識到心量—通識作為自由的技藝」主題短講
在滿是大學教授的通識教育年度會議上,仁德醫護管理專科學校的洪慧真助理教授坦言,她來到現場時心裡非常焦慮。「滿滿都是全臺灣這麼優秀的大學的老師們,我一個來自專科的老師,我能夠做些什麼?」
這份焦慮,正是她最誠實的聲音。她不是通識教育老師,而是護理老師,以前是臺大醫院的護理師;她不是從通識的理論框架出發,而是從護理專業的臨床經驗出發,去摸索通識教育與專業教育之間真正的關係。也正因為這個不一樣的視角,她的分享提供了一種在大學場域裡較少被談論的觀點:從專業老師的角度,如何看待通識教育的價值,以及在資源極其有限的專科學校環境中,如何讓通識教育與專業教育產生真實的連結。
洪慧真有一個關於教養的故事,說明了她對通識教育的基本信念。她有三個孩子,在孩子還小的時候,她把錢只花在體育和藝術類的學習上。先生問她:「你不讓孩子去學英文嗎?」她的回答是:「英文很重要,但我覺得體育、運動、體能,還有他喜歡的畫畫、音樂,這些會跟著他一輩子。」這不只是一個母親的選擇,更是她對「什麼樣的學習真正重要」的深層理解——而這個理解,後來也成為她在學校推動通識與專業整合的核心動力。
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如何規劃與經營通識微學程?
本文整理自2025年12月18日 全國通識教育主管會議「從知識到心量—通識作為自由的技藝」主題短講
國立臺北教育大學謝宜君老師有一個特殊的身份背景:她是弦樂團的指揮,也是臺大EMBA弦樂社的成員。正因為這層音樂社群的連結,她長期與各方企業界人士往來,並有意識地將這些外部資源引入學校,希望為通識教育帶來不同的面貌與可能性。
這樣的背景,某種程度上也說明了她對通識教育的理解方式——通識不應只在校園內自我循環,而應透過各種連結,讓學生接觸到真實的社會與多元的世界。這個信念,貫穿了她在北教大推動通識微學程的每一個決策。
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通識品保怎麼做?
本文整理自2025年12月18日 全國通識教育主管會議「從知識到心量—通識作為自由的技藝」主題短講
什麼是通識品保?在許多人的印象裡,品保(品質保證)或評鑑不過是一疊厚厚的文件、一份份指標的勾選、一次外部委員來訪前的緊張備戰。然而,當我們真正走進品保的核心,就會發現:它問的從來不是「你準備了什麼文件」,而是「你對自己的教學,是否有真實的自覺?」
這份自覺,是身為通識教師最難被評量、卻也最關鍵的一項能力。
筆者在一所醫學大學擔任通識教師,同時也承擔跨領域學院的行政推動工作。這兩個角色的並行,讓我有機會從不同視角審視品保這件事——一邊是第一線的教學者,一邊是需要面對外部評鑑的行政推動者。這樣的雙重身份讓我深刻體會到:品保最終回到仍需回到一個基本問題:我們的教學,有沒有真正讓學生成長?
我的學習背景是設計,後來在大學裡走上通識教學與跨領域行政的路。設計人有一種與生俱來的靈活性,習慣從問題出發,也習慣不斷修正。這樣的思維方式,深刻影響了我對於「教學品質」的理解——品質不是一個靜態的達標狀態,而是一個持續反思、持續調整的動態過程,這也是我對品保的基本理解。
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【通識教育前線】全國通識教育主管會議回饋文
年底總是行程滿檔。在忙碌的節奏中,我望著行事曆上標註的「全國通識主管會議」,心中不禁浮現許多期待:今年會遇見誰?會有哪些校長出席?他們將分享什麼樣的觀點?下午的活動看起來如此精彩,真希望每一場都能完整聆聽。
儘管我已經參加過 iGER 舉辦的全國通識教育主管會議三次,但每一次出發前,心中依然充滿期待。相較於其他學術團體,每年總有固定的會議與活動可以與老朋友相聚,通識教育的夥伴卻不那麼容易見面,因此每一次重逢都格外珍貴。「好久不見」、「你來了」、「你也來了,好開心!」在彼此的招呼聲中,我們聊得忘我、拍照不歇,深怕錯過任何一位夥伴。
這,就是通識教育的樣子。在這裡,我們不爭排名,彼此之間有著兄弟姊妹般的情誼;即使深知整體環境並不容易,仍然相互鼓勵、互通有無,攜手前行、共好共進。衷心感謝 iGER 這些年來的用心安排,讓這份溫暖而堅定的通識精神得以延續。 -
議題導向的跨領域通識教育設計: 開箱宇宙唯一月經課
「歡迎大家來到今天的每日一字,今天要介紹的字——月經。」
這個來自教育部重編國語辭典的橋段,成為台灣大學月經課最重要的開場白。作為一位婦產科醫師、教育部玉山青年學者,在全國通識主管會議上,想與大家分享如何將月經這個禁忌議題,轉化為亞洲首創的跨領域通識課程。
「這個破題非常重要,」「議題導向的設計,你怎麼讓議題出場,就像舞台劇的開場。最重要的是學生要能在課堂上願意講出「月經」這兩個字——因為這是大家不知道怎麼講、不知道怎麼教、甚至連說都無法說的禁忌。」
月經課源於一次備課的「厭世」經驗。當時準備「醫學與生活」通識課,按課綱要教避孕、性病等知識,卻陷入深深困惑:「為什麼一位拿玉山計畫的學者,是被挖回台灣,教大學生怎麼避孕?」更關鍵的問題是:YouTube網紅醫師口條流暢、內容精彩,「學生為什麼要來上課?有什麼是在大學場域才辦得到的?什麼議題是貼近大學生的?」
於是開始思考:代孕、懷孕、人工生殖雖有爭議性,但對18-25歲大學生太遙遠。「在這個年紀他們最能經歷的是什麼?就是月經。」幾乎所有女大學生都有月經,男同學身邊也一定有人正在經歷。更重要的是,月經教育停留在小學、國中階段,之後就不曾接受過系統性教育。
於是,我將議題拆解成不同面向,設計了100分鐘的課程。下課後,學生特別跑來道謝:「這是我聽過最有趣的一堂課。」這個正向回饋讓人思考:能否擴展為16週完整課程?但挑戰隨之而來:內容如何撐一學期?如何找到跨領域又願意教的老師?通識課程委員會會接受嗎?事實證明,台大通識委員會展現了開放性,月經課已持續開設九個學期。
曾守仁/國立暨南國際大學中國語文學系特聘教授