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旅讀、整合、自主:清華大學的通識課程實驗
國立清華大學(以下簡稱清大)是台灣最早成立通識中心的大學之一,也是中華民國通識教育學會早期發展的重要推手,在台灣通識教育發展歷程中長期扮演先驅者的角色。談及校內通識教育的發展,通識中心吳俊業主任提到,自 2019 年開始,清大通識中心啟動新一輪課程精進計畫,在過往實驗與探索的基礎上,持續深化通識課程的前瞻性發展。
這些不同課程的嘗試,正反映了通識教育本身所蘊含的前瞻與實驗精神。例如,當今高教界熱議的跨領域、在地實踐與大學社會責任(USR)等議題,「這些理念可以說一直都存在於傳統通識精神之中,只是後來開始延伸到其他教學場域」。清大通識中心的課程實驗,便是在這樣的精神下,持續探索通識教育的可能性。
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從「邊緣地位」到「大學靈魂」 —— 大仁科大以通識教育改革與時代對話
在全球高齡化與人工智慧(AI)技術普及的雙重變革下,高等教育的通識課程正經歷一場深刻的轉型。過去長期處於邊緣地位的通識教育,如今被賦予引導學生接軌社會、理解多元文化的新使命。位於屏東縣的大仁科技大學,憑藉深耕藥學、護理與智慧健康領域的辦學優勢,將通識教育視為涵養學生「全人」品格與核心能力的關鍵樞紐。面對學制複雜、學生背景多元、教學資源有限等多重挑戰,技職院校該如何打破系所藩籬,培育具備跨領域視野的現代人才?大仁科大的實踐策略,為當代技職通識教育的轉型提供了極具參考價值的實踐路徑。
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水沙連:從在地連結到能力培養 —— 暨南國際大學的通識創新
在人工智慧迅速改變知識生產與學習方式的今日,大學通識教育如何回應時代變局?位於南投埔里的國立暨南國際大學,以長期深耕在地連結為基礎,於113學年度完成一場重要的通識課程改革。這項改革並非單純因應AI潮流,而是在既有大學社會責任(USR)實踐的基礎上,重新思考學生能力的培養方式,嘗試在傳統人文素養與新興科技能力之間取得平衡。
現任教務長、曾任通識教育中心主任的林松柏指出,暨大近年的改革核心,在於將「資訊科技」列為全校共同必修,同時採取「融入式」策略,使人工智慧相關素養不限於單一課程,而能延伸至中文、英文乃至體育等不同教學場域。這樣的設計意在回應快速變動的科技環境,同時避免通識教育淪為技能訓練,將重點置於「正確使用」與倫理思辨,而非單純的操作能力。
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從生命教育到跨域學位 —— 高雄醫學大學通識教育的制度轉型
在高等教育創新與多元學習需求的背景下,醫學專業大學的通識教育該如何定位?對以醫療知能、技術訓練為主的醫教體系而言,通識教育若僅是補充性課程,實難以發揮真正的影響力。高雄醫學大學的選擇是將通識教育與醫學專業緊密結合,符應其核心價值「尊重生命,追求真理」。緣此,通識教育中心亦於博雅課程裡融入生命教育,提供理論與知識,同時啟發學子思考生命本質、道德選擇、歷史觀照、價值判斷等,並逐步發展跨域學習制度,最終轉型為具學位授予功能的教育整合平台。
通識教育中心主任蔡蕙如指出,醫大生未來必須進入醫療場域,與民眾密切互動,因此通識教育的任務不只在於拓展視野,更在於厚植溝通能力、倫理判斷與社會理解。這樣的定位,使高醫大通識教育走出一條有別於綜合大學的發展路徑。
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從「營養學分」到「就業實力」—— 銘傳大學「通識十力」的大通識實踐
在高等教育現場,面對少子化衝擊與AI快速發展的雙重挑戰,曾被學生視為「營養學分」的通識教育,正迎來深刻的變革。
銘傳大學透過一系列前瞻性課程重構,立足於「大通識」概念——所謂「大通識」,意指通識教育不再侷限於通識中心的數門課程,而是擴展為貫穿全校的教育精神與實踐架構,從專業課程中的博雅視野、跨領域的學分設計,到走出校園的地方實踐,皆納入通識的範疇。以 AI 與永續發展為雙主軸,透過「專業通識化」與「通識專業化」雙向賦能與跨領域探索,搭配新媒體的活潑推廣,讓通識教育成為銘傳學子「畢業即就業」的知識戰力基礎。
這所大學究竟如何打破體制藩籬,將過去備受冷落的通識課,轉化為形塑未來人才核心競爭力的關鍵場域?
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紅杉連根:老師也需要彼此滋養
本文整理自「2025全國通識教育計畫主管會議」主題短講—「通識的森林:從紅杉連根實踐跨域教師的共學共榮」
我們自上個世紀便不斷高喊:「二十一世紀是跨域學習的世紀。」然而,時光荏苒,二十一世紀已然走過四分之一,我們是否真正實現了這個藍圖?這裡有一個更尖銳的提問:我們要求學生跨域,那老師呢?老師自己能跨域嗎?我想先從三個教學現場的觀察談起,這也是各位夥伴在校園中絕不陌生的共同處境。
一、教師教學的孤立:教學長期以個人或單一系所為單位,缺乏穩定的對話與支援網絡。許多創新的教學經驗在熱情耗盡後便戛然而止——「一個人的武林」練完了,然後呢?二、跨域合作的碎片化:短期、單次性的合作屢見不鮮,卻因缺乏共同願景與長期結構,導致成果零散,難以深化與延續。三、社群發展的斷裂:社群往往伴隨計畫補助而生,屬於高度任務導向。當任務結束、資源退場,動能便隨之消退;若缺乏深層的信任、認同與共學文化,社群便很難穩定留存。
面對這三項挑戰,我想換一個視角來思考。走過優勝美地的人或許都有印象,進入紅杉林時,總有一種小人國闖入大人國的錯覺。這些世界上最高的樹木,其根系其實並不深,而是選擇在地下橫向緊密相連。當其中一棵紅杉倒下,它的根系仍能持續滋養其他樹木,整座森林彼此供養、互相扶持。紅杉能長成世界之最絕非偶然,因為它們在泥土之下,早已根根相連到天邊。我們今天邀請各位夥伴參與的,並非「策馬入林」孤軍奮戰的武林,而是一座正在共同生長的紅杉林。在這座森林裡,我們根不深,但彼此相連;我們不求競爭,而是相互扶持;整座生態系的韌性,遠大於任何單棵樹木的總和。從紅杉連根的隱喻中,我提取了三個關鍵詞,分別對應通識教育生態的三個核心層面:一、 連根——跨域連結與信任的建立。我們需要以「穩定對話」取代「一次性合作」。僅靠一場工作坊就結束是遠遠不夠的,我們渴望的是更長久、更有力的連結。我們必須建立一個非評鑑、非競爭的安全交流場域,讓大家在真實的教學經驗中累積對彼此的理解。核心策略在於「不求全面鋪開,而求從小規模的共備合作開始」。先建立信任,再形成橫向支援網絡——如同有機的細胞分裂,一帶一、點連線,逐步打破教師長期以來的孤立感。二、 共融——教學創新與資源共享。以嶺東為例,我們目前將所有中文、英文、職能發展、AI數位應用等基礎課程全面納入共備機制。要落實「教學品質保證」,A老師與B老師就應該坐下來,共同想像我們究竟想賦予學生什麼核心能力。透過跨域合作激發多元觀點,並建立開放、可取用的資源流通機制,才能讓創新成果在社群中擴散,而非止步於個人。我們不造英雄,因為英雄的時代終會過去;我們需要的是「一群人」的並肩同行,而非「一個人」的單打獨鬥。三、 共生——通識教育的永續成長。生態的永續需要由下而上的社群文化與由上而下的行政制度雙向支持。接掌行政服務十幾年來,我最深刻的體會是:單靠體制硬性推動,往往難以成功;真正能長治久安的生態,必然是從基層的信任中,慢慢滋長出來的。
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你跟 AI 的關係是什麼?— 逢甲人社院的 AI 課程設計
本文整理自「2025全國通識教育計畫主管會議」主題短講—「AI與新興科技融入STEAM創新教學」
我目前服務於逢甲大學,到逢甲大概是一年半的時間,在這之前的三年是在高雄大學任職。我本身是資訊背景出身,因緣際會下,先前在大學端推動程式設計教學的過程中,很早就認識了逢甲的李秉乾校長。後來校長問我,要不要過來逢甲協助人文社會學院做一些 AI 方面的變革?我覺得這是一個很好的時機,就過來了。回頭看,我前三年在高雄大學其實一直在做跨領域這件事情──任務使然,我必須走進不同的學院,把程式設計融入他們的專業課程裡。所以可以說,跨域融合對我來說並不陌生。今天要分享的內容,主要是以剛拿到的教育部「第三期數位人文計畫」為主軸,談我們在逢甲人社院怎麼帶學生運用 AI、怎麼透過社群帶動老師。
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讓學生長出自己的胃口:慈濟大學的跨域共學實踐
本文整理自「2025全國通識教育計畫主管會議」主題短講—「跨界共學:建構學生自主學習的跨域平台」
慈濟大學由證嚴法師所創辦,自始即明確以承擔東部學生就學、就業,以及東部居民醫療照護為學校使命。回溯發展脈絡,1986年慈濟醫院設立後,逐步發展出醫學院;護專校區則自1989年創校開始,歷經技術學院與科技大學等技職轉型階段。去年(2024年)8月1日,慈濟科技大學與慈濟大學正式合併。至今一年半的時間裡,在眾人的祝福下,合校進展相當順利;過程中雖不免有些許磨合,但這也是所有經歷過合校的同道都能理解的必經之路。合校之後,我們的定位非常明確。學校未來將以「全球在地、人本專業、永續發展」三個面向作為發展前景。立足於慈濟基金會遍及多國的海外分會優勢,我們既重視全球連結,也強調在地落實。同時,本校亦是東部唯一的綠色大學示範學校,並曾榮獲國家永續獎的肯定。
劉欣韋